Upadające FSSPX. Komentarz Eleison nr CCCXXVIII (328)

Bp Williamson pondering

Upadające FSSPX
J.E. bp Ryszard Williamson
Komentarz Eleison nr CCCXXVIII (328)
26 października 2013

Dla chwały Bożej i dla zbawienia dusz istotne jest zdiagnozowanie dlaczego w dzisiejszych okolicznościach koniec grozi czterdziestu chwalebnym latom obrony Wiary przez Bractwo Św. Piusa X. Pewien niedawno napisany artykuł i list mogą w tym pomóc: artykuł analizujący upadek Bractwa i list z nutką nadziei dotyczący tego, jak może ono powstać ponownie.

Artykuł pojawił się po francusku w Internecie (zob. „Un Évêque se lévé”*). Po przeczytaniu książki o utopiźmie w nowoczesnej edukacji, która porównuje go z tym samym nierealistycznym marzeniem w nowoczesnej polityce, autor artykułu zauważył, że ten sam sześcioetapowy wzór mógłby być zastosowany do FSSPX. Po pierwsze, wzór: 1 Odrzucenie natury ludzkiej jako faktu, na podstawie którego należy działać, a nie przeciwko któremu działać. 2 Marzenie sfabrykowania dziecka/człowieka całkowicie na nowo. 3 Wykluczenie naturalnych struktur rodziny/społeczeństwa. 4 Całkowite przeobrażenie dziecka, aby utworzyć doskonałe nowe społeczeństwo. 5 Katastrofalne rezultaty, mimo pierwotnych dobrych intencji — 6 Głupie i zepsute dzieci oraz społeczeństwo apostazjujące i prowadzące wojnę z Bogiem. Czytaj dalej

Reklamy

Franciszek bezbożny. Komentarz Eleison nr CCCXXVII (327)

Bp Williamson pondering

Franciszek bezbożny
J.E. bp Ryszard Williamson
Komentarz Eleison nr CCCXXVII (327)
19 października 2013

Katolicy, którzy zachowali jakikolwiek rzeczywisty zmysł swej wiary gorszą się słowami i czynami człowieka obecnie zasiadającego na Stolicy Piotrowej. Można się wręcz zastanawiać, czy nie został tam posadzony, aby zniszczyć to, co pozostało jeszcze z Kościoła katolickiego. Jak prawdziwe dziecko Soboru Watykańskiego II, odwraca się od Boga w stronę człowieka. Oto dla przykładu pierwsze dziewięć z jedenastu kluczowych cytatów wyjętych (nie przeze mnie) z wywiadu udzielonego 24 września przez Franciszka ateistycznemu redaktorowi włoskiej gazety.

Cytaty 2 do 5 dotyczą Kościoła (streszczam): 2 Administracja kościelna musi być bardziej horyzontalna, mniej wertykalna. 3 Kuria rzymska jest zbyt skupiona na sobie. Musi wyjść do ludzi. 4 Papież nie może już dłużej być królem otoczonym przez pochlebiających mu dworzan. 5 Zbyt wielu kapłanów jest skupionych na sobie i przeszkodą dla chrześcijaństwa. Otóż cytaty takie, jak te, spodobają się oczywiście nowoczesnej demokratycznej publice, która nigdy nie lubiła, jak oficjalny Kościół mówił jej, co robić, ale czy te cytaty są słuszne i sprawiedliwe wobec niezliczonych papieży, kurii, administracji i kapłanów, którzy poprzedzali Franciszka przez 1900 lat podtrzymując strukturę Kościoła dla zbawienia dusz? Czy, przeciwnie, Franciszek, w przeciwieństwie [do nich] pozostawi po sobie jakąkolwiek trzymającą się na nogach strukturę, ilekolwiek zbawionych dusz? Czytaj dalej

Szczęśliwej rocznicy. Komentarz Eleison nr CCCXXVI (326)

Bp Williamson pondering

Szczęśliwej rocznicy
J.E. bp Ryszard Williamson
Komentarz Eleison nr CCCXXVI (326)
5 października 2013

Mam dobre wieści dla katolików, którzy rozumieją, o co chodziło abp Lefebre’owi. Ośmiopokojowy dom jest właśnie kupowany w południowo-wschodniej Anglii, aby służyć jako baza działań dla każdego, kto chce kontynuować swą pracę poza obecnym FSSPX. Przez cały rok od mojego „wykluczenia” z FSSPX trzymałem się w cieniu, przynajmniej fizycznie mówiąc, uważnie przyglądając się temu, jak sprawy rozwiną się wewnątrz FSSPX, ale nie dzieje się lepiej, niestety.

Tak więc, dokładnie jak Arcybiskup mógł tylko marzyć o tym, że soborowy Rzym powróci do katolickiego rozsądku, tak aby już nie było dla jego Bractwa dalszej potrzeby przechowywania Tradycji, tak też teraz możnaby sobie życzyć, że obecni przywódcy FSSPX powrócą do sposobu myślenia Arcybiskupa o soborowym Rzymie, tak aby opór wobec ich praktycznego soborowizmu nie był konieczny. Ale marzenia nie powodują, że rzeczywistość ustępuje, a rzeczywistość jest taka, że tak, jak soborowy Rzym zatwardziale trwa w swej apostazji, tak też przywódcy FSSPX nie przestali promowania własnego autorytetu w robieniu tego, co chcą ze spuścizną Arcybiskupa – autorytet ponad wiarą. Oto dlaczego nieco cegieł i zaprawy murarskiej stało się koniecznością dla kontynuowania służby prawdziwemu Kościołowi. Czytaj dalej

Decydująca chwila. Komentarz Eleison nr CCCXXV (325)

Bp Williamson pondering

Decydująca chwila
J.E. bp Ryszard Williamson
Komentarz Eleison nr CCCXXV (325)
5 października 2013

Większość czytelników tych „Komentarzy” prawdopodobne zrozumiała do tej pory poważny problem, który paraliżuje obronę Wiary ze strony Bractwa Św. Piusa X i woleliby raczej czytać o innych rzeczach. Ale taki jest bałagan spowodowany w milionach ludzkich umysłów przez światowe odpadanie od Wiary, że uważam, że trudno dziś przesadnie analizować naturę Wiary, potrzebę Wiary i to, jak jest ona podkopywana. Pozwolę więc sobie, nie chcąc znęcać się nad niedawnymi niepowodzeniami i występkami FSSPX, zapożyczyć jeszcze jeden przykład z jego ubiegłorocznej historii.

Kapituła generalna Bractwa z lipca 2012 roku natychmiast była chwalona przez wielu swych uczestników jako zwycięstwo jedności Bractwa nad ciężkim stanem i napięciami wcześniejszych kilku miesięcy. Od tamtej pory jednak bardziej trzeźwe spojrzenie zajęło miejsce euforii i pewna liczba uczestników widzi ją (kapitułę) jako katastrofę dla Bractwa. Jeden z uczestników, czyli kapitulantów, jak się ich nazywa, opisał jedną decydującą chwilę, gdy Bractwa główni 39 księża (wyłączając mnie) postawili swe własne Bractwo i przełożonych ponad doktrynę Wiary, tak jak cała masa biskupów katolickich zachowała się podczas Soboru Watykańskiego II. Czytaj dalej